Musafirlah aku

Aku macam tidak percaya , bila terima panggilan telepon dari Reyhal . Aku dan suami layak jadi calon tetamu Allah. Memang sudah lama aku merindukan kaabah. Lima tahun lalu, jiranku pergi haji. Dua tahun lalu, jiranku pergi ke Mekah. Jiranku lagi pergi umrah dua kali dalam setahun. Mudahnya mereka menjejak kaki ke bumi haram itu. Sekarang sampai masa giliran aku pula.

Syukur yang tidak terhingga ke hadhirat Allah taala, yang menghantar kad jemputan melalui reyhal.

Banyak barang yang patut dibeli . Jubah putih 'pengantin', telekung ihram, stokin, seluar panjang, baju persalinan dan keperluan semasa musafir. Banyak nye..... barang barang itu di tapis beberapa kali untuk dimuatkan dalam beg besar, ini perlu.....penting dan payah nak cari, yang ini ....berlambak dekat Mekah atau Madinah....beli sana je. Kawan kawan ramai yang bagi pandangan , beli saja di sana.

Tempoh yang pendek untuk berurusan dengan Tabong Haji. Sehari suntuk untuk mendaftar penerimaan tawaran. Sampai saat akhir urusanku belum selesai, sebabnya pasport yang dibuat setahun yang lepas kena diperbaharui....agak kecewa juga . Esok pagi lagi, aku ke pejabat pendaftaran. Aku unjukkan gambar cantik tahun lepas. "Puan, ini gambar lama. Puan buat gambar baru, kedai sebelah stesen minyak tu", pegawai memberi tahuku, aku akur arahan itu.

Memang, aku bukan pandai dengan urusan pejabat ni. Urusan anak anakku ke luar negara semua mereka uruskan sendiri. Aku jadi jurupandu kereta, ke mana mereka nak pergi. Nak pergi wisma, aku hantar. Mahu ke bank , aku hantar. Nak itu dan ini, beres belaka. Yang ini aku kena buat sendiri, anak anak jauh, suami sibuk kerja. Tidak jadi sukar manapun takat ulang alik dari Gong Badak ke Kuala Terengganu.

Siap pasport, aku pergi ke pejabat Tabong Haji . Angka giliran dan hampir 800 . Penuh sesak dengan bakal tetamu Allah. Hari itu dalam sejarah, duduk di pejabat menunggu giliran. Satu giliran makan masa 20 minit lebih.. Aku solat zohor, asar dan mangrib di surau . Hampir maghrib, aku hubungi suami, "urusan belum selesai lagi", aku sabar untuk jangka masa yang panjang. Bila no giliranku dipanggil, aku masuk dan dalam masa 3 minit saja selepas tanda tangan dua borang, urusanku selesai. Bayangkanlah dari pagi hingga malam, untuk serahkan sekeping pasport. Nasib baik pegawai Tabong Haji minta maaf awal awal.

Oleh kerana kami diberi tawaran terlalu hampir dengan masa penerbangan , urusan kerja, harta dan kursus perlu dibuat segera. Kursus khas untuk bakal haji yang tidak berkursus perdana dulu, sehari pula kami di kursuskan. Segala hutang piutang, amanah dan jawatan segera di serahkan pada yang layak. Segala dosa kesalahan dengan rakan taulan, jiran tetangga perlu dimohonkan. Semuanya berjalan dengan baik dan Allah mempermudahkan segala urusanku.

"Nasihatkan aku kak", aku minta nasihat dari kakak angkatku, kerana itu amalan para sahabat. "Banyakkan istighfar, zikir dan bacalah quran", nasihat yang ringkas tapi penuh makna. Sahabat yang pernah mengerjakan haji , menceritakan suasana di sana dan pengalamannya dan sebagai nasihat juga. Seorang kawan , menyesal kerana tidak buat umrah sunat banyak sedangkan masa berada di sana lebih dari cukup untuk berbuat beberapa kali. 'Hati hati dengan peminta sedekah", nasihat kawanku yang lain.

"Banyakkan bersedekah, tapi jangan bagi mereka melihat rupa kita", nasihat ibuku yang sudah uzur. "Jangan solat di bilik tapi solatlah di Masjid", ibuku menambah harapan untukku. Ramai lagi yang memberi nasihat dan kiriman doa dan salam untuk Rasulullah s.a.w.

Subuh 6.10.2011 , bermulalah musafirku ke dua tanah haram. Mulakan mandi , solat subuh di masjid Wakaf tembesu, menerima ucapan dan kiriman sahabat dan jiran, diiringan azan dan doa , mudah mudahan selamat dan di dalam keberkatan.

1st grand daughter

Raya 2011

p/s: Alhamdulillah...raya tahun ni, semua balik ke rumah. Semoga puasa kami pada tahun ini diberkati dan diterima Allah s.w.t.

NAIK PANGKAT TAK ADA PINGAT

Waktu pengajian hampir habis. Bunyi 'ton' Lailahaillallah, lailahaillallah, mengejutkan suasana tenang kelas dewasa GB 4. Segera aku minta izin dari pelajar untuk menjawab panggilan.

'Umi, aye 'check' tadi , doktor suruh gi hospital", suara anakku pantas dan sedikit cemas. Dia dah sampai tempoh hamil dan seminggu dua ni bersalinlah. Itu jangkaan doktor. Bila lahir dan dimana lahir Allah yang tentukan.

"Gi lah, mak abah ada tak "?

"Nanti, nak mesyuarat dulu dan 'packing' barang ". Edah, mulanya merancang untuk bersalin di Yamen. Takdir mengubah suasana dan dia terpaksa pulang dengan penerbangan khas kerana lari dari huru hara di sana. Semua barang untuk bayi, bersalin dan ubatan sudah sedia ada sebagai bekalan dibawa pulang. Aku pun tak perlu beli apa apa lagi.

Lazimnya, yang akan merasa gelabah dan bimbang dengan kelahiran baru ialah ibu dan suaminya. Nak kata apa, aku tidak merasai apa apa. Dan aku tidak mahu membayangkan apa apa. Kerana mungkin Edah tidak di sisiku. Perasaan itu mungkin bertapak dihati mertuanya.

Kami merancang dari masa ke masa untuk bersama ke hospital. Pulang dari GB , terus bersiap makanan tengahari . Kami tinggal empat beranak, Adah baru balik bercuti panjang, kkk baru balik kampus untuk sambung sarjananya. Akim anak bongsuku juga bercuti , baru seminggu sampai Malaysia. Tidak susah untuk memasak, beli saja lauk pauk dan masak nasi dua cawan.....itu pun tidak habis dimakan. Siap kerja dapur , aku ambil sehelai kain batek, sehelai tuala dan baju persalinan sebagai persediaan sekiranya aku kena shif awal.

Jenuh berSMS dengan Edah , rupanya mereka semua singgah solat di masjid Ladang. Dan aku tidak menunggu lama di gerbang hospital, solat mesti ditunaikan segera. Tempat solat , jauh juga. Pada ketika tu orang tidak ramai lagi, jadi aman sikit nak solat. Kalau kira tempat tu padat dengan pekerja dan peniaga menunaikan solat. Kalau ada keramaian di pantai batu burok, lagilah sendat kerana tempatnya sempit.

Aku dan Akim menunggu di laluan kecemasan hospital. Jangkaan semua, Edah akan terus masuk 'bilik bersalin' sebab laluan peranakan sudah terbuka dan jangka masa bersalin mungkin hampir. Silap tekaan itu, Edah perlu melalui pendaftaran dan pemeriksaan yang begitu lama. Pukul 2 kami masuk tadi, hampir pukul 4 belum siap pemeriksaannya. Lamanya......yang terjadi seorang ibu mengandung diburu ke bilik bersalin, anak dah nak keluar. Sebentar saja, 8 ke 10 minit kemudian 'misi 'keluar memberitahu suaminya, anaknya sudah lahir. oh semudah itukah kelahiran ?

Esok , waktu lawatan pukul 1, ramai pelawat berkumpul di pintu masuk. Bila 'jaga' membuka pintu , berebut pantas pelawat pelawat masuk untuk bertemu orang yang tersayang di wad wad pesakit. Aku diantara pelawat yang ramai, meluru ke tangga untuk naik ke tingkat satu. Ramai pelawat berpusu di depan pintu lif, menunggu ngangaan pintu lif untuk sama menumpang naik ke tingkat pilihan.

Sampai ke katil pesakit, Edah memperagakan baju, warna pink pakaian ragam pesakit, cantik juga ye uniform pesakit. Dulu dulu aku pernah juga duduk menumpang di bilik hospital, warna hijau....kain hijau baju pun hijau. Sana sini hijau. Tidak selamanya hijau kerana naluri ingin berubah itu tetap ada. Berubahlah untuk yang terbaik dan tercantik.

"Tunggu misi panggil ni, katil penuh dalam bilik bersalin", sabarnya menunggu saat cemas. Edah terlihat gelisah untuk duduk tetap. Budak kat dalam tu dah hampir ke pintu dunia. Mana boleh tahan. Waktu asar sudah masuk. Edah , ku suruh solat dulu sebelum masuk untuk di pasung dalam bilik bersalin. Solat lah walaupun ringkas......Kurma dijamah dan air zam zam diteguk untuk menguatkan tubuh bagi berdepan dengan serangan 'maut'.

Pukul 5 petang, Edah berjalan menggolek buyung . Aku dan misi iring mengiring ke pintu bilik bersalin. Sampai di pintu , aku memberi semangat lagi dan bersalam , takut takut itulah saat berpisah untuk selamanya. Aku mengiringi dengan harapan moga selamat semuanya. 'Banyakkan zikir dan doa nabi Yunus' , itu antara pesanku untuk kekuatan rohaninya.

Harapan kepada Allah memang tinggi dan ingin yang terbaik. Edah, menghabiskan pengajian di DarulQuran dan hafiz sebelum melanjutkan pelajaran ke Yamen. Penyebab utama ia kahwin awal kerana syarat kemasukan pelajar perempuan ke Asia Tengah. Aku tidak mengimpikan dapat menantu awal, yang sulung pun belum ada tanda tanda nak berjodoh, tak mungkin adik adiknya melangkah bendul. Rupanya Allah yang mengatur pertemuan. Semalaman merisik, menanda dan menunang, akhirnya awal syawal bersatulah jiwa yang tidak pernah kenal antara satu sama lain. Besarnya kekuasan Allah mengatur jodoh pertemuan dan rezeki hambanya.

Hampir maghrib, lamanya menunggu berita dari dalam bilik operasi. Letih badan Tuhan saja yang tahu. Besan ku sama menunggu dan dua anaknya yang tidak sabar menunggu anak saudara sulung. Bila akan berakhir penantian ini...... aku 6 kali bersalin. Apa yang aku alami mungkin anakku akan alami. Masuk bilik beranak malam.....esok malam tidak beranak lagi. Sakit tak sakit...bermain budak dalam perut, tak mahu keluar lagi.

Malam , menantu uruskan semuanya, mengiqamatkan bayi dan jadilah pasangan muda itu ayah dan ibu. Bising telepon menghebohkan kegembiraan itu. Siapakah yang paling bahagia ? Anakku atau menantuku atau besanku atau aku.? Dari suara dapat aku rasakan gembira seorang suami mendapat hadiah anak dari seorang isteri. Seorang ibu yang sudah lama impikan cucu, inilah saat yang paling bahagia untuknya. Moga kedatangan mu memberi kegembiraan kepada kami semua wahai cucuku.

Kami melihat kekuasaan Mu , kami melihat kemurahanMu dan kami dapat merasakan indahnya titipan kasih sayang yang Engkau curahkan ke atas makhlukMu. Maha besar dan Maha suci Engkau Ya Allah.

Anak Ayam

Sepetang , menemui kawan sekolah yang lama terpisah. Aku bercerita susah payahku membesarkan dan mendidik enam orang anak. Hingga kini, aku mampu mengukir senyum melihat anakku menjadi manusia yang berguna pada agama dan masyarakat. Dan dia mampu senyum melayani dan mengamati kisah hidupku. Dalam senyum itu aku merasakan terselit berbagai masalah yang tersembunyi. Mari kita kongsi kongsikan......

.....Aku dapat melanjutkan pelajaran ke universiti, belajar separuh mati untuk mendapatkan sijil perguruan. Akhirnya berjaya dan mengajar di sekolah pinggir bandar. Takdir ku baik , dapat rumah sewabeli dan dapat kawan kawan. Setahun kemudian bertemu jodoh, juga seorang guru. Allah mengatur zuriatku ramai......tapi bukan macam keretapi.

Sukar nak dibayangkan bagaimana kelamkabutnya hidupku. Kerja sekolah yang tak pernah habis, kerja rumah yang tidak terurus sempurna dan anak suami yang patut dilayani.

Pagi, bangun awal untuk urus diri , solat dan urus anak anak. Sarapan pagi sempat menyempat jer. Banyak kali tak menyempatpun makan minum sesempurna orang lain. Bekalan untuk anak kecil...baju , lampin pakaibuang, botol susu dan susunya. Yang besar sikit perlu bekal juga dan yang besar, baju sekolahnya dan beg sekolahnya lagi perlu di persiapakaikan sebelum semuanya dimasukkan dalam kereta proton. Ayahnya pun macam aku juga, untuk uruskan diri dan pastikan rumah ditinggalkan dalam keadaan selamat.

Kelamkabut juga untuk siap sedia ke tempat kerja (sekolah) . Anak sulong satu destinasi. Anak kecil perlu dihantar ke rumah asuhan. Yang tengah perlu dihantar tadika. Agak agaknya pukul berapa kami perlu turun dari rumah untuk sampai ke sekolah sebelum pukul 7.00 pagi ?

"Ngapa tak ambil orang gaji "? aku cuba bagi jalan penyelesaian.

"Entahlah, rumit nak mendapatnya. Warih warah mana nak kerja jaga rumah dapor orang. Lagi pun gaji kita bukan banyak sangat." keluhan yang tak bertepi.

"Begitulah rutin harian kerja, letihlah ....balik sampai rumah mahunya baring dan tidur. Tapi apakan daya , anak kecilnya dan abang abangnya . Takkan kita nak lepas gitu je", tambah jelas kerumitan dan kelelahan seorang guru wanita.

"Kalau ada kelas tambahan ke, kokurikulom ke, mesyuarat, sukan sekolah atau kursus mana mana , lagilah pening kepala. Tak serah pada papanya , kena pinjam nenek neneknya jaga. Mudah cerita antar anak ke rumah neneknya", emm aduan yang tidak mahu aku dengar.

Sepanjang panjang aku beranak 6, hanya sorang je anak terpaksa aku serah pada neneknya jaga. Itupun kerana ada adik bongso , setahun sorang. Tak lama ... setahun itupun kami sering balik untuk menjenguknya. Nasib baik neneknya tidak pelihara terus. Kalau tidak, kasihnya akan bertukar dan didikan akan berbeza dengan yang lain. Nenek yang seorang lagi memang dah bosan dengan budak kecil, sebab sudah letih layan anak sampai 12 orang.

"Masa bila kamu tarbiyah anak anak "? ingin tahu aku masih ada.

"Entah , tak perasan bila pula, malamlah masa yang terluang , hari cuti....itupun kalau tidak ada kerja sekolah atau kursus kursus", jawabnya .

"Ajar ugama ke, solat ke dan akhlaq ke "? tambahku.

"Apa yang diajar di sekolah, kelas KAFA, Ngaji sana sini".

"Sekolah...takat mana sangat yang dapat, sorang ustaz nak didik anak murid puluh puluh orang satu kelas. Tak hantar kursus ke , kem ke"? gomel aku dengan rasa tidak puas hati.

Anak adalah amanah. Ibubapa lah yang menjadikan dia yahudi atau nasrani atau majusi. Ibubapa yang mencorakkan indah atau buruk pekerti. Ibubapalah yang mencanai anak menjadi manusia yang berhati mulia.

"Kalau sekolah buat, mudah aje tapi tidak semua yang terlibat. Tambahlagi sehari dua kem tak berkesan juga, lepas kursus baik sekejab . Lama kemudian makin luput", keluhnya lagi.

"Tarbiyah , hendaklah istiqamah dan ada pengukuhan dari pihak guru dan murid. Termasuklah kita sebagai ibubapa. Kita mahu anak yang bagaimana, anak soleh bukan "? aku mengasak dengan rasa tidak puas hati.

Kami pernah kursus bersama, pengisian yang padat dengan kertas kerja pendidikan awal hingga akhir. Selang seli dengan bengkel bengkel dan perbincangan. Kursus bersama ada solat jamaah, ada qiamullail , ada masak bersama dan berbuka puasa bersama. Pendek cerita, kursus sebegitu biasa dibuat oleh badan badan ugama dan persatuan persatuan ugama. Biasa di adakan pada cuti sekolah dan cuti semester. Siapa yang ingin menambah pengetahuan dan pengalaman pasti tidak melepaskan peluang ini.

"Kita sudah tersasar jauh, sekolah sepatutnya menghasilkan pelajar yang cemerlang akademiknya dan cemerlang akhlaqnya serta boleh duduk bangun bersama masyarakat. Sekolah sepatutnya tempat yang melahirkan pekerja yang jujuramanah. Sekolah sepatutnya melahirkan anak anak yang soleh solehah. sekolah sepatutnya mengeluarkan satu bangsa yang mampu berdikari dan mencorak negara dengan budaya yang murni." aku lepaskan ketidakpuasan hati ini.

Terdiam sejenak temanku, aku tidak perlu minta maaf padanya. Memang betul, kawan yang aku kenal dulu, tidak menampakkan kemarahan malah terasa kesilapan itu berlaku dan tidak akan ada perubahan jika tiada perjuangan untuk membetulkan arah tuju pendidikan negara.

Pelajar tidak kenal tuhan dan tidak kenal kewajiban kepada tuhan. Apakah yang diajar oleh ustaz?

Ada kawan guruku bercerita, betapa susahnya nak suruh pelajar solat zohor. Pelajar kan ramai, ada yang terpaksa dikepong oleh guru guru untuk masuk ke musolla sekolah. Seorang guru jaga pintu pagar besar, guru lain jaga pagar pagar yang berlubang dan yang lainnya mengawal di musolla , memerhati , mengarah dan memarahi. Hari hari sekolah macam tu.....kepung anak orang untuk solat macam kepong anak ayam masuk reban.

Teruknya.....Teruk tak teruk nak buat macamana. Takat guru boleh buat, buatlah. Balik ke rumah , makayah pulalah yang berkuasa.

Aku memberi sikit pandangan , tugas guru di sekolah dan tugas ibubapa di rumah. Kalau kamu pegang dua jawatan....guru dan ibubapa, maka tanggungjawab yang sambungmenyambung dari pagi ke pagi...takke letih tu !!!!!

Peranan bapa atau suami di manna ? Perbincangan kami tertumpu pada kawanku seorang guru wanita.

Carilah penyelesaian cara masing masing. Buatlah yang terbaik untuk anda, anak anda , rumahtangga anda dan kerjay anda.

Ada Apa Dengan Tarian Poco-poco? Posted on Wednesday, April 06 @ 13:00:00 PDT Dilulus untuk paparan oleh Juragan

Oleh: dreamkiller

"Oleh: Abu Numair Nawawi B. Subandi

http://fiqh-sunnah.blogspot.com

Dalam beberapa hari ini, ramai rakan facebook dan berita akhbar bercerita tentang tarian poco-poco. Situasi tersebut mungkin sebagai respon terhadap fatwa (atau kenyataan) yang dikeluarkan Jawatankuasa Mufti Negeri Perak.

>

Dari mana atau asal-usul tarian tersebut sendiri masih samar-samar dan tiada sesiapa pun lagi yang tampil memberi penjelasan tuntas tentangnya. Peliknya ia begitu cepat tersebar dan menjadi kegilaan masyarakat di Malaysia tanpa mengira usia dan pangkat.

Walau bagaimanapun, asas yang terdapat dalam tarian poco-poco tersebut jelas. Iaitu mengandungi unsur seni joget lenggok tubuh, muzik, dan nyanyian. Ditarikan oleh lelaki dan wanita, sama ada secara tertutup mahupun terbuka, dalam kumpulan berasingan atau bersamaan lelaki dan wanita.

Tepuk Tangan dan Seni Joget Tari-menari

Di zaman awal Islam, praktik bergembira dengan cara tepuk-tangan, bersiul, dan tari-menari dikenali sebagai salah satu bentuk ritual ibadat milik masyarakat Arab jahiliyyah. Selain itu, disebutkan juga mereka yang mula-mula mencipta praktik tarian adalah pengikut Samiri dari kalangan umat Nabi Musa ‘alaihis Salam yang ingkar. Tarian dijadikan oleh mereka sebagai satu bentuk praktik meraikan kegembiraan dan ritual penyembahan ke atas patung lembu.

Imam Abu Bakar ath-Thurthusi rahimahullah (Wafat: 520H) ketika mengkritik amalan golongan sufi, beliau berkata:

وأما الرقص والتواجد فأول من أحدثه أصحاب السامري، لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون؛ فهو دين الكفار وعباد العجل

<
“Adapun menari dan mengolah perasaan, ia mula direka oleh pengikut Samiri (dari kalangan umat Nabi Musa). Iaitu ketika Samiri membinakan untuk mereka sebuah patung berbentuk anak lembu yang mengeluarkan suara. Mereka pun menari-nari di sekelilingnya sambil berdendang riang gembira dengannya. Tarian adalah agama orang-orang kafir dan para penyembah anak lembu.” Tafsir al-Qurthubi, 11/238)

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman menceritakan perlakuan kaum Arab (Quraisy) jahiliyyah:

وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً

“Solat mereka di sekitar Baitullah itu tidak lain hanyalah siulan dan tepukan tangan.” Surah al-Anfal, 8: 35)

Apabila Islam datang, ritual-ritual jahiliyyah tersebut pun ditinggalkan tanpa mengasingkan sama ada semata-mata tarian atau tarian yang disertakan dengan kepercayaan. Begitu juga dengan praktik tepuk-tangan dan siulan untuk berhibur.

Rasulullah mengajar bagaimana praktik ibadah (solat) dan tawaf yang benar. Manakala tepuk-tangan yang berbentuk isyarat dibenarkan bagi wanita ketika dalam solat apabila mendapati imam melakukan kesilapan. Jauh sekali untuk praktik hiburan dan bersuka-ria.

Ada sebahagian pihak yang membenarkan tarian dengan dalil kaum Habsyah yang membuat persembahan tombak di masjid ketika hari raya. Dalam hadis persembahan tombak tersebut, terdapat lafaz:

جَاءَ حَبَشٌ يَزْفِنُونَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ

“Orang-orang Habsyah datang seperti orang menari (yazfinuun) ketika hari ‘Ied di masjid.” (Hadis Riwayat Muslim, 4/418, no. 1483) Manakala dalam riwayat yang lain turut disebutkan perkataanيَرْقُصُونَ (yarqushuun).

Para ulama menjelaskan bahawa menari di sini merujuk kepada seni bermain senjata sambil melompat, tunduk, dan menghayun-hayun senjata dengan tangan yang mana kelihatan seperti orang sedang menari. Dilakukan pada hari raya dan tidak dijadikan sebagai permainan yang menjadi kebiasaan secara umum.

Ini mungkin sama seperti persembahan seni bermain senjata dalam ilmu persilatan. Maka, tidaklah boleh disamakan dengan tarian terkinja-kinja mengikut rentak muzik tertentu berbentuk hiburan yang diketahui umum.

Secara logiknya pula, adakah tarian poco-poco ini sesuai dibawa ke masjid sebagaimana permainan tombak kaum Habsyah tersebut sehingga mahu disamakan dengannya?

Oleh itu, tradisi jahiliyyah berupa tari-menari yang telah sedia ditinggalkan Rasulullah bersama-sama para sahabatnya ini tidak perlulah untuk kita hidupkan kembali. Apatah lagi bila mengenangkan ia salah satu bentuk syi’ar agama yang dimulakan dan dimainkan oleh orang-orang kafir semenjak dahulu kala hingga kini. Juga merupakan seni yang sinonim dengan orang-orang fasiq.

Bahkan Ummu ‘Alqamah menceritakan:

أن بنات أخي عائشة رضي الله عنها خفضن فألمن ذلك فقيل لعائشة يا أم المؤمنين ألا ندعو لهن من يلهيهن قالت بلى قالت فأرسل إلى فلان المغني فأتاهم فمرت به عائشة رضي الله عنها في البيت فرأته يتغنى ويحرك رأسه طربا وكان ذا شعر كثير فقالت عائشة رضي الله عنها أف شيطان أخرجوه أخرجوه فأخرجوه

“Bahawasanya anak-anak perempuan saudara lelaki ‘Aisyah dikhitankan. Mereka kesakitan disebabkan khitan tersebut. Lalu ada dari kalangan mereka meminta kepada ‘Aisyah, “Bolehkah kami menjemput orang yang dapat menghiburkan mereka?”

‘Aisyah berkata, “Boleh.” Maka mereka pun menjemput seorang lelaki (si fulan) untuk menyanyi. Kemudian datanglah ‘Aisyah menghampiri mereka di rumah tersebut dan beliau melihatnya sedang menyanyi sambil melenggok-lenggokkan kepala. ‘Aisyah berkata, “Uhh, syaitan! Keluarkan dia! Keluarkan dia! Maka ia pun dikeluarkan.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, al-Adab al-Mufrad, 1/427, no. 1247. al-Baihaqi, Sunan al-Kubra, 10/223. Dinilai hasan oleh al-Albani)

Sebagaimana kata Syaikh al-Albani rahimahullah, hadis ini menunjukkan dibolehkan berhibur dengan sedikit nyanyian tanpa alat muzik (seperti syair Arab. Tetapi tidak boleh diiringi dengan tarian, joget, menghentak-hentak kaki, atau yang sama dengannya yang menjadikan jatuhnya maruah diri. Tidak juga boleh dijadikan sebagai pekerjaan bagi meraih pendapatan. (Rujuk: Tahrim Alat ath-Tharb, m/s. 131)

Nyanyian dan Muzik

Hukum nyanyian berserta alat muzik dalam Islam memiliki perbahasan yang agak panjang. Secara ringkasnya, para imam empat mazhab sepakat mengharamkannya. Melainkan nyanyian kanak-kanak atau hamba perempuan yang dimainkan dengan iringan kompang pada hari raya dan majlis pernikahan (walimatul urus) secara khusus.

Syaikh al-Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah (Wafat: 728H) menyatakan:

فَذَهَبَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ أَنَّ آلَاتِ اللَّهْوِ كُلَّهَا حَرَامٌ فَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ

“Berdasarkan Imam keempat-empat mazhab, bahawasanya keseluruhan alat muzik adalah haram sebagaimana telah ditetapkan dalam Shahih al-Bukhari dan selainnya.” (Majmu’ al-Fatawa, 11/576)

Manakala dari sebahagian pengkaji kontemporari, ada di antara mereka yang membolehkan nyanyian bermuzik dengan syarat-syarat tertentu seperti tidak keterlaluan dan dengan lirik-lirik yang baik. Walau bagaimanapun, syarat-syarat kelompok yang cuba mengharuskan ini bersifat agak subjektif dan menimbulkan lebih banyak perbahasan (kerana bersifat agak toleran dengan keadaan)

Apapun, apabila melihat pendapat dari kedua-dua kelompok ini secara umum, jelas bahawa nyanyian poco-poco bertentangan dengan syarat-syarat tersebut.

Jika kita perhatikan baik-baik, pasti akan kita fahami liriknya penuh dengan pujian terhadap bentuk dan lenggok tubuh wanita yang berbaur syahwat berahi. Muziknya pula mengarahkan kepada irama dan joget yang mengkhayalkan.

Pergaulan bebas (Ikhtilath)

Dalam praktik tarian poco-poco yang diketahui umum di Malaysia hari ini, ia telah mula dimainkan secara terbuka sama ada oleh lelaki mahupun wanita, sama ada secara bersama atau berasingan.

Dari sudut syara’, percampuran lelaki dan perempuan seperti itu telah masuk ke dalam bentuk pergaulan bebas yang dilarang keras oleh Islam.

Semenjak anak-anak berusia seawal 10 tahun, Islam telah menyeru ibu bapa supaya mengasingkan tempat-tempat tidur mereka. Dilarang pula tidur berkongsi selimut.

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرِ سِنِينَ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ

“Perintahlah anak-anak kamu bersolat pada usia tujuh tahun. Pukullah mereka jika mereka meninggalkan solat pada usia 10 tahun dan pisahkanlah tempat tidur mereka”. (Hadis Riwayat Ahmad, 11/369, no. 6756. Dinilai hasan oleh an-Nawawi, al-Albani, dan Syu’aib al-Arnauth)

لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

“Tidak boleh seorang lelaki memandang aurat lelaki lain dan tidak boleh seorang wanita memandang aurat wanita yang lain, dan tidak boleh seorang lelaki bersama dengan lelaki lain dalam satu kain (selimut) dan tidak boleh seorang perempuan bersama dengan wanita lain dalam satu kain (selimut).” (Hadis Riwayat Muslim, 2/238, no. 512)

Dalam solat, Islam mengasingkan saf wanita di belakang dan lelaki di hadapan. Hendak masuk masjid pun Rasulullah telah mengasingkan pintu-pintu masuknya untuk lelaki atau perempuan sahaja.

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا

“Sebaik-baik saf lelaki adalah yang paling hadapan dan yang paling buruk adalah yang paling belakang. Dan sebaik-baik saf bagi wanita adalah yang paling belakang, yang terburuk bagi mereka adalah yang paling depan.” (Hadis Riwayat Muslim, 2/435, no. 664)

Selain itu, Islam juga memerintahkan supaya menundukkan pandangan terhadap wanita melainkan dengan sebab-sebab tertentu yang diperlukan. Ini menunjukkan bahawa Islam sangat menjaga batas pergaulan di antara lelaki dengan wanita. Di antara hikmah peraturan ini adalah bagi mendidik hati dan mengelakkan nafsu syahwat menguasai diri.

Jika batas-batas ini diabaikan, bukanlah suatu yang menghairankan bila pelbagai gejala sosial dan amalan negatif berlaku di depan mata kita hari ini. Sehingga ada anak-anak seawal usia 10 tahun pun sudah pandai bercumbuan, merogol, dan berzina.

Kesimpulan

Tanpa ciri-ciri di atas tadi, tidaklah ia dinamakan sebagai tarian poco-poco. Apatah lagi tarian, muzik, nyanyian, dan praktik tepuk-tangan itu sendiri antara perbuatan yang dibenci Islam. Demikianlah ia, tanpa ciri-ciri disebutkan, bukanlah namanya tarian poco-poco. Dalam masa yang sama, banyak lagi bentuk hiburan di luar sana yang lebih selamat lagi bermanfaat. Jadi, kenapa perlu terus berpoco-poco?

Wallahu a’lam..."

Bacaan Surah Al Mulk oleh Sheikh Mishari Al Afasy